大力弘揚楊善洲精神 爭做忠誠干凈擔當的好干部

楊善洲精神源于堅定的理想信念，植根于社會發展與實踐中。楊善洲同志一生以馬克思主義理論為指導，堅信馬克思主義真理，將信仰與現實相統一，理論與實際相結合，情感上融入，行動上實踐。他在實踐中反復淬煉黨性，百煉成鋼；在實踐中不斷學習本領，增長才干。向楊善洲同志學習，要學習他自覺加強黨性修養、實踐黨的宗旨；學習他艱苦奮斗、一心為民的高尚情懷；學習他權為民所用、利為民所謀的權力觀；學習他全心全意為人民服務的思想方法、工作方法。

一、弘揚楊善洲精神的時代需求性分析

黨員干部的主流價值反映在其世界觀、人生觀、價值觀方面，具體表現在廣大黨員干部全心全意為人民服務的生動實踐當中?？v觀中國共產黨百年歷史，無數事實證明：一個人有什么樣的理想信念就會產生什么樣的行為和追求。在革命戰爭年代，無數先烈不惜拋頭顱、灑熱血，心甘情愿為之奮斗。新中國成立以后，“兩彈元勛”鄧稼先隱姓埋名幾十年，為祖國核彈事業默默奉獻。他們之所以勇于犧牲、樂于奉獻是因為他們都把“為共產主義真理而獻身”作為最高榮譽和最神圣的理想信念。反觀改革開放之后，面對市場經濟大潮的沖擊和各種思潮澎湃影響，出現部分黨員滿腦子裝的是個人和家庭的“小算盤”，不擇手段以權謀私、假公濟私、貪污腐化，最后成為人民的罪人。究其根本原因是：他們放松了黨性修養，思想迷惘、信念動搖。楊善洲同志之所以成為黨員干部的楷模，根本原因是他自覺加強黨性修養，有著正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持了共產黨人堅定的信仰和崇高追求。

二、學習楊善洲精神是時代的呼喚

堅定信念、對黨忠誠的政治品格是楊善洲的立身之本、成事之基、動力之源，也是楊善洲精神的內核，是楊善洲同志“講黨性、重品行”的具體體現。正是因為楊善洲對共產主義、社會主義的根本認識和對中國共產黨性質的深刻理解，才有了永遠跟黨走的堅定信念，激發了對黨忠誠、對黨的事業無限熱愛的情感。楊善洲說，“任何環境中我們都不能忘記了黨的根本宗旨，都應該把堅持黨的根本宗旨作為一切行動的出發點和歸宿。”誠然，我們這個時代仍需呼喚楊善洲精神，學習楊善洲精神，像楊善洲同志那樣，堅定理想信念、堅守人生追求，矢志不渝地為建設中國特色社會主義不懈奮斗！

三、弘揚楊善洲精神，做忠誠干凈擔當的好干部

一是深刻認識楊善洲“艱苦奮斗”的精神實質，做“一心為民”的好干部。中國共產黨革命和建設的偉大實踐證明，只要有堅定的理想信念，就會有艱苦奮斗的精神，艱苦奮斗的精神始終是我們黨凝聚人心、克難制勝的強大精神動力。在楊善洲的思想認識里，艱苦奮斗不僅是勤儉節約、艱苦樸素，還是為國家民族的根本利益和社會主義事業頑強戰斗，不怕困難，不怕任何犧牲的奉獻精神。艱苦奮斗表現在對待黨和人民的事業及本職工作上，就是實干苦干、拼搏進取、奮發有為。

二是準確把握楊善洲“謹慎用權”的深層邏輯，做“公正用權”的好干部。楊善洲同志一輩子從不濫用權力，從不以權謀私，始終把權力用來為黨和人民的事業服務。他從沒吃過一頓免費的飯，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權為親屬辦過一件私事，從沒給親友批過一張違背原則的條子。他在職的時候總是說：“我手中的確是有權力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事！”“我當領導，是給整個保山地區當的，不是給我們一家人當。”他還在1987年保山地委“三干”會議上講：“地委是黨的機關，要告訴機關所有干部，不能為那些只圖個人利益的人開方便之門。”他用剛正不阿、嚴于律己的用權原則贏得了人民群眾的信服和擁護。“權為民用，縱然清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利予己謀，即便豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯是對楊善洲權力觀的最好詮釋和對他的褒獎，也是對貪官、贓官最犀利的鞭撻與諷刺。楊善洲常說：“濫用職權對黨在群眾心目中的形象傷害最大，最容易傷到老百姓的心。”領導干部的“權”是黨和人民賦予的，要敬畏權力、慎用權力，把為人民服務作為運用權力的唯一準則，才能為人民掌好權、用好權。

三是學習借鑒楊善洲“干事創業”的思想方法，做“開拓創新”的好干部。楊善洲同志的思想方法和工作方法來源于實踐，服務于實踐。他將國家政策和地方實際相結合，將黨的主張和人民愿望相統一，做到在工作實踐中創造性開展工作。在任期間，他跑遍了保山地區的每一個鄉，摸清保山的實際情況和人民的需求；他深入一線帶領群眾打井抗旱、興修水庫、水渠，指導農民運用“三岔九壟”插秧法；他解放思想，帶領群眾發展多種經營、大搞小城鎮建設等，千方百計解決老百姓的實際困難。退休后，他義務帶領家鄉群眾植樹造林，綠化荒山，把22個春秋化作5.6萬畝林海。我們要從楊善洲同志實事求是、求真務實的思想、作風、方法中，汲取智慧與力量，增強為民服務的本領。